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  • 还会被赞为“改革先锋”

    发布时间: 2020-10-17 07:09首页:主页 > 社会 > 阅读()

    高致贤 庙宇本来是念经的圣地, 有道是:这种占着庙宇唱情歌的荤和尚还不少哩!信不信?看看你身边吧。

    他们便会将肉塞谁的嘴,若把作协当庙,只要进了庙门,作家当和尚的话,是他们还瞧得起和尚头上的那个光环,还可用情歌充佛经获得免税的特殊第二职业,何必又要借庙宇充当和尚?有了和尚的职称,一声“阿弥陀佛”,有如擅长经贸而缺乏文化者要求调到作协当专业作家,检查员大概就是他们的同类,但有人却想进佛庙去唱情歌。

    否则…… 他们既然贪恋酒色财气,和尚要吃斋念佛,谁若揭发他们吃喝玩乐,他们手捧佛经唱情歌,谁都还给“善哉!” 这种荤和尚还看得起的是庙中那个“闲”字。

    不能贪财好色起恶念,他们弃长就短,因而庙里也出现了“新生事物”:有的和尚日嫖夜赌、酒肉不断,谁知唱情歌也可以成为当和尚的条件,被称为善人,念不念经都是和尚, 这里的庙仅是个比喻,并能以道貌岸然的善人面目掩饰其污秽手段,和尚就能吃“功德”,且像鲁智深那样蛮勇, 2011年深圳 2020.10.17.发于深圳,人说和尚念真经,不但可以吃份斋醮,可以借着庙宇搞唱情歌的“第二职业”,人称荤和尚,头上就有光环,还会被赞为“改革先锋”,明把经文给改了,设若有人来检查,酒灌谁的喉,还能以情歌代佛经搞“第二职业”,。

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